وصف حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم

وصف حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم
ورحمت الله وبركاته

كان صلى الله عليه
وسلم أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديراً غاية
التدوير، بل كان
بين الاستدارة والإسالة هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وكان
وجهه مثل الشمس
والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة لا
أوضأ ولا أضوأ منه
وكان صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن
وجهه قطعة قمر.
قال عنه البراء بن عازب: كان أحسن الناس وجهًا و أحسنهم
خلقاً).

[b]صفة جبينه:

عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل
الجبين). الأسيل:
هو المستوي. أخرجه عبد الرازق والبيهقي وابن عساكر. وكان
صلى الله عليه
وسلم واسع الجبين أي ممتد الجبين طولاً وعرضاً، والجبين هو
غير الجبهة، هو ما
اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة
بين جبينين. وسعة
الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم. وقد صفه ابن أبي خيثمة
فقال: (كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم أجلى الجبين، إذا طلع جبينه بين
الشعر أو طلع من
فلق الشعر أو عند الليل أو طلع بوجهه على الناس، تراءى
جبينه كأنه السراج
المتوقد يتلألأ ///صفة حاجبيه:///

كان حاجباه صلى
الله عليه وسلم قويان مقوسان، متصلان اتصالاً خفيفاً، لا
يرى اتصالهما إلا
أن يكون مسافراً وذلك بسبب غبار السفر.

صفة عينيه:

كان صلى الله عليه
وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله مشرب العين بحمرة: هي
عروق حمر رقاق وهي
من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة.
وكانت عيناه
واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب طويلة - أي
رموش العينين -
ناصعتي البياض وكان صلى الله عليه وسلم أشكل العينين. قال
القسطلاني في
المواهب: الشكلة بضم الشين هي الحمرة تكون في بياض العين وهو
محبوب محمود. وقال
الزرقاني: قال الحافظ العراقي: هي إحدى علامات نبوته صلى
الله عليه وسلم،
ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرة فقال:
في عينيه حمرة؟
فقال: ما تفارقه، قال الراهب: هو شرح المواهب. وكان صلى
الله عليه وسلم
(إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل) رواه الترمذي.
وعن عائشة رضي
الله عنها قالت: (كانت عيناه صلى الله عليه وسلم نجلاوان
أدعجهما - والعين
النجلاء الواسعة الحسنة والدعج: شدة سواد الحدقة، ولا
يكون الدعج في شيء
إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفار حتى تكاد تلتبس
من كثرتها). أخرجه
البيهقي في الدلائل وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشقصفة
أنفه:

يحسبه من لم
يتأمله صلى الله عليه وسلم أشماً ولم يكن أشماً وكان مستقيماً،
أقنى أي طويلاً
في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هي ما لان من
الأنف.

صفة
فمه وأسنانه:

قال هند بن أبي
هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشنب
مفلج الأسنان).
الأشنب: هو الذي في أسنانه رقة وتحدد. أخرجه الطبراني في
المعجم الكبير
والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح
السنة. وعن جابر
بن سمرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم، ضليع الفم
(أي واسع الفم) جميله، وكان من أحسن عباد الله شفتين
وألطفهم ختم فم.
وكان صلى الله عليه وسلم وسيماً أشنب - أبيض الأسنان مفلج
أي متفرق الأسنان،
بعيد ما بين الثنايا والرباعيات- أفلج الثنيتين -
الثنايا جمع ثنية
بالتشديد وهي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من
فوق وثنتان من
تحت، والفلج هو تباعد بين الأسنان - إذا تكلم رئي كالنور
يخرج من بين
ثناياه، - النور المرئي يحتمل أن يكون حسياً كما يحتمل أن يكون
معنوياً فيكون
المقصود من التشبيه ما يخرج من بين ثناياه من أحاديثه
الشريفة وكلامه
الجامع لأنواع الفصاحة والهداية).

صفة
لحيته:

(كان رسول الله صلى الله عليه حسن
اللحية)، أخرجه أحمد وصححه أحمد شاكر.
وقالت عائشة رضي
الله عنها: (كان صلى الله عليه وسلم كث اللحية، - والكث:
الكثير منابت
الشعر الملتفها - وكانت عنفقته بارزة، وحولها كبياض اللؤلؤ،
في أسفل عنفقته
شعر منقاد حتى يقع انقيادها على شعر اللحية حتى يكون كأنه
منها//
صفة
شعره:

كان صلى الله عليه وسلم شديد السواد
رجلاً، أي ليس مسترسلاً كشعر الروم ولا
جعداً كشعر
السودان وإنما هو على هيئة المتمشط، يصل إلى أنصاف أذنيه حيناً
ويرسله أحياناً
فيصل إلى شحمة أذنيه أو بين أذنيه وعاتقه، وغاية طوله أن
يضرب منكبيه إذا
طال زمان إرساله بعد الحلق

» عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: من قال سبحان
» المنحة الربانية ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناس يصومون رجب، فقال: أين هم من شعب
» غاية القلب رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم
» هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أنه سيهاجر
» فضائل الرسول الله صلى الله عليه وسلم